Lección 197 y Texto UCDM

LECCIÓN 197

No puede ser sino mi propia gratitud la que me gano.

1. He aquí el segundo paso que damos en el proceso de liberar a tu mente de la creencia en una fuerza externa enfrentada a la tuya. ²Tratas de ser amable y de perdonar. ³Pero si no recibes muestras de gratitud procedentes del exterior y las debidas gra­cias, tus intenciones se convierten de nuevo en ataques. ⁴Aquel que recibe tus regalos los tiene que recibir con honor; o de lo contrario, se los quitas. ⁵Y así, consideras que los dones de Dios son, en el mejor de los casos, préstamos; y en el peor, engaños que te roban tus defensas para garantizar que cuando Él dé Su golpe de gracia, éste sea mortal.

2. ¡Cuán fácilmente confunden a Dios con la culpabilidad los que no saben lo que sus pensamientos pueden hacer! ²Niega tu forta­leza, y la debilidad se vuelve la salvación para ti. ³Considérate cautivo, y los barrotes se vuelven tu hogar. ⁴Y no abandonarás la prisión, ni reivindicarás tu fortaleza mientras creas que la culpa­bilidad y la salvación son la misma cosa, y no percibas que la libertad y la salvación son una, con la fortaleza a su lado, para que las busques y las reivindiques, y para que sean halladas y reconocidas plenamente.

3. El mundo no puede sino darte las gracias cuando lo liberas de tus ilusiones. ²Mas tú debes darte las gracias a ti mismo también, pues la liberación del mundo es sólo el reflejo de la tuya propia. ³Tu gratitud es todo lo que requieren tus regalos para que se conviertan en la ofrenda duradera de un corazón agradecido, liberado del infierno para siempre. ⁴¿Es esto lo que quieres impe­dir cuando decides reclamar los regalos que diste porque no fue­ron honrados? ⁵Eres tú quien debe honrarlos y dar las debidas gracias, pues eres tú quien ha recibido los regalos.

4. ¿Qué importa si otro piensa que tus regalos no tienen ningún valor? ²Hay una parte en su mente que se une a la tuya para darte las gracias. ³¿Qué importa si tus regalos parecen haber sido un desperdicio y no haber servido de nada? ⁴Se reciben allí donde se dan. ⁵Mediante tu agradecimiento se aceptan universalmente, y el Propio Corazón de Dios los reconoce con gratitud. ⁶¿Se los quitarías cuando Él los ha aceptado con tanto agradecimiento?

5. Dios bendice cada regalo que le haces, y todo regalo se le hace a Él porque sólo te los puedes hacer a ti mismo. ²Y lo que le pertenece a Dios no puede sino ser Suyo. ³Pero mientras perdo­nes sólo para volver a atacar, jamás te darás cuenta de que Sus regalos son seguros, eternos, inalterables e ilimitados; de que dan perpetuamente, de que extienden amor y de que incrementan tu interminable júbilo.

6. Retira los regalos que has hecho y pensarás que lo que se te ha dado a ti se te ha quitado. ²Mas si aprendes a dejar que el perdón desvanezca los pecados que crees ver fuera de ti, jamás podrás pensar que los regalos de Dios son sólo préstamos a corto plazo que Él te arrebatará de nuevo a la hora de tu muerte. ³Pues la muerte no tendrá entonces ningún significado para ti.

7. Y con el fin de esta creencia, el miedo se acaba también para siempre. ²Dale gracias a tu Ser por esto, pues Él sólo le está agra­decido a Dios, y se da las gracias a Sí Mismo por ti. ³Cristo aún habrá de venir a todo aquel que vive, pues no hay nadie que no viva y que no se mueva en Él. ⁴Su Ser descansa seguro en Su Padre porque la Voluntad de Ambos es una. ⁵La gratitud que Ambos sienten por todo lo que han creado es infinita, pues la gratitud sigue siendo parte del amor.

8. Gracias te sean dadas a ti, el santo Hijo de Dios. ²Pues tal como fuiste creado, albergas dentro de tu Ser todas las cosas. ³Y aún eres tal como Dios te creó. ⁴No puedes atenuar la luz de tu per­fección. ⁵En tu corazón se encuentra el Corazón de Dios Mismo. ⁶Él te aprecia porque tú eres Él. ⁷Eres digno de toda gratitud por razón de lo que eres.

9. Da gracias según las recibes. ²No abrigues ningún sentimiento de ingratitud hacia nadie que complete tu Ser. ³Y nadie está excluido de ese Ser. ⁴Da gracias por los incontables canales que extienden ese Ser. ⁵Todo lo que haces se le da a Él. ⁶Lo único que piensas son Sus Pensamientos, ya que compartes con Él los santos Pensamientos de Dios. ⁷Gánate ahora la gratitud que te negaste al olvidar la función que Dios te dio. ⁸Pero nunca pienses que Él ha dejado de darte las gracias a ti.

Texto

VIII. La inminencia de la salvación

1.         El único problema pendiente es que todavía ves un intervalo entre el momento en que perdonas y el momento en que recibes los beneficios que se derivan de confiar en tu hermano. ²Esto tan sólo refleja la pequeña distancia que aún deseas interponer entre vosotros para que os mantenga un poco separados. ³Pues el tiempo y el espacio son la misma ilusión, pero se manifiestan de forma diferente. ⁴Si se ha proyectado más allá de tu mente, pien­sas que es el tiempo. ⁵Cuanto más cerca se trae a tu mente, más crees que es el espacio.

2. Quieres conservar cierta distancia entre vosotros para que os mantenga separados, y percibes ese espacio como el tiempo por­que aún crees que eres algo externo a tu hermano. ²Eso hace que la confianza sea imposible. ³Y no puedes creer que la confianza podría resolver cualquier problema ahora mismo. ⁴Crees, por lo tanto, que es más seguro seguir siendo un poco cauteloso y conti­nuar vigilando lo que percibes como tus intereses separados. ⁵Desde esta perspectiva te es imposible concebir que puedas obte­ner lo que el perdón te ofrece ahora mismo. ⁶En el intervalo que crees que existe entre dar el regalo y recibirlo parece que tienes que sacrificar algo y perder por ello. ⁷Ves la salvación como algo que tendrá lugar en el futuro, pero no ves resultados inmediatos.

3. Sin embargo, la salvación es inmediata. ²A no ser que la perci­bas así, tendrás miedo de ella, creyendo que, entre el momento en que aceptas su propósito como el tuyo propio y el momento en que sus efectos llegan hasta ti, el riesgo de pérdida es inmenso. ³De esta manera, el error que da lugar al miedo sigue oculto. ⁴La salvación eliminaría la brecha que todavía percibes entre vosotros y permitiría que os convirtieseis en uno instantáneamente. 5Y es ésto lo que crees que supondría una pérdida. ⁶No proyectes este temor en el tiempo, pues el tiempo no es el enemigo que tú perci­bes. ⁷El tiempo es tan neutral como el cuerpo, salvo en lo que respecta al propósito que le asignas. ⁸Mientras todavía quieras conservar un pequeño espacio entre vosotros, querrás tener un poco más de tiempo en el que aún puedas negar el perdón. ⁹Y esto no podrá sino hacer que el intervalo que transcurre entre el momento en que niegas el perdón y el momento en que lo otor­gas parezca peligroso, y el terror, justificado.

4. Mas el espacio que hay entre vosotros es evidente sólo en el presente, ahora mismo, y no se puede percibir en el futuro. ²Tam­poco es posible pasarlo por alto, excepto en el presente. ³No es lo que puedas perder en el futuro lo que temes. ⁴Lo que te aterroriza es unirte en el presente. ⁵¿Quién puede sentir desolación, excepto en el momento presente? ⁶Una causa futura aún no tiene efectos. ⁷Por lo tanto, eso quiere decir que si sientes temor, su causa se encuentra en el presente. ⁸Y es esa causa la que necesita correc­ción, no un estado futuro.

5. Todos los planes que haces para tu seguridad están centrados en el futuro, donde no puedes planear. ²Todavía no se le ha asig­nado ningún propósito al futuro, y lo que va a ocurrir aún no tiene causa. ³¿Quién puede predecir efectos que no tienen causa? ⁴¿Y quién podría tener miedo de dichos efectos a no ser que pen­sase que éstos ya han sido causados y los juzgase como desastro­sos ahora? ⁵La creencia en el pecado da lugar al miedo, y, al igual que su causa, mira hacia adelante y hacia atrás, pero pasa por alto lo que se encuentra aquí y ahora. ⁶Su causa, sin embargo, sólo puede estar aquí y ahora si sus efectos ya se han juzgado como temibles. ⁷Mas cuando se pasa esto por alto se protege la causa y se la mantiene alejada de la curación. ⁸Pues el milagro es algo que es ahora. ⁹Se encuentra ya aquí, en gracia presente, dentro del único intervalo de tiempo que el pecado y el miedo han pasado por alto, pero que, sin embargo, es el único tiempo que hay.

6. Llevar a cabo la corrección en su totalidad no requiere tiempo en absoluto. ²Pero aceptar que la corrección se puede llevar a cabo parece prolongarse una eternidad. ³El cambio de propósito que el Espíritu Santo le brindó a tu relación encierra en sí todos los efectos que verás. ⁴Éstos se pueden ver ahora. ⁵¿Por qué espe­rar a que se manifiesten en el transcurso del tiempo, temiendo que tal vez no se den, cuando ya se encuentran aquí? ⁶Se te ha dicho que todo lo que procede de Dios es para el bien. ⁷Sin embargo, parece como si no fuera así. ⁸No es fácil dar crédito de antemano al bien que se presenta en forma de desastre, ⁹ni es ésta una idea que tenga sentido.

7. ¿Por qué habría de aparecer el bien en forma de mal? ²¿Y no sería un engaño si lo hiciese? ³Su causa está aquí, si es que apa­rece en absoluto. ⁴¿Por qué, entonces, no son evidentes sus efec­tos? ⁵¿Por qué razón se ven en el futuro? ⁶Y procuras contentarte con suspirar y "razonar" que no entiendes esto ahora, pero que algún día lo entenderás ⁷y que su significado te resultará claro entonces. ⁸Esto no es razonar, pues es injusto, y alude claramente al castigo hasta que el momento de la liberación sea inminente. ⁹Pero puesto que el propósito de la relación ha cambiado ahora para el bien, no hay razón para un intervalo en que azote el desastre, el cual se percibirá algún día como algo "bueno", aun­que ahora se perciba como doloroso. ¹⁰Esto es un sacrificio del ahora, que no puede ser el precio que el Espíritu Santo exige por lo que ha dado gratuitamente.

8. Esta ilusión, no obstante, tiene una causa que, aunque falsa, tiene que estar en tu mente ahora. ²Y esta ilusión es tan sólo un efecto que tu mente engendra y una forma de percibir su resul­tado. ³Este intervalo de tiempo, en el que se percibe la represalia como la forma en la que se presenta el "bien", es sólo un aspecto de la diminuta brecha que hay entre vosotros, la cual todavía no se ha perdonado.

9. No te contentes con la idea de una felicidad futura. ²Eso no significa nada ni es tu justa recompensa. ³Pues hay causa para ser libre ahora. ⁴¿De qué sirve la libertad en forma de aprisiona­miento? ⁵¿Por qué habría de disfrazarse de muerte la liberación? ⁶La demora no tiene sentido, y el "razonamiento" que mantiene que los efectos de una causa presente se tienen que posponer hasta un momento futuro, es simplemente una negación del hecho de que causa y consecuencia tienen que darse simultánea­mente. ⁷No es del tiempo de lo que te tienes que liberar, sino de la diminuta brecha que existe entre vosotros. ⁸Y no dejes que ésta se disfrace de tiempo, y que de este modo se perpetúe, ya que al haber cambiado de forma no se puede reconocer como lo que es. ⁹El propósito del Espíritu Santo es ahora el tuyo. ¹⁰¿No debería ser Su felicidad igualmente tuya?

Video de Mich Gaymard